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评书:《智圣东方朔》连丽如(160回)MP3版有声小说

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状态:全集 日期:2008-12-30 0:27:55 格式:mp3版 标签:
长篇评书《智圣东方朔》是评书艺术家连丽如根据龙吟先生的文侠小说《智圣东方朔》改编和播讲的。本书全面表现了一个让中华民族自豪的鼎盛时代,表现了“千古一帝——汉武帝”和“第一智臣——东方朔”和反对势利斗智斗勇,共强汉室的艰苦卓越、撼魂动魄的历程。《智圣东方朔》语言风趣幽默,情节紧扣人心,波澜起伏,场面壮阔雄浑。此书播出后,曾获2000年度中国广播文艺(小说连播奖)一等奖 连丽如,女,满族,1942年生于北京。中国煤矿文工团评书演员,着名评书表演艺术家,国家一级演员,享受政府特殊津贴。1960年随父连阔如学艺,是连派评书的唯一继承人。十几年来为各省市电台、电视台录制了《东汉演义》、《三国演义》、《鹿鼎记》等十几部长篇评书,受到听众的热烈欢迎。多次到新加坡为“丽的呼声”电台和国际广播电台录制了《聊斋》、《红楼梦》、《水浒传》等大书,并应邀到美国、马来西亚演出,为中国评书走出国门打开了道路。 东方龙吟其人 50年代出生于江苏徐州,6岁时随母亲下放到苏北农村,高中毕业挖了4年煤,恢复高考后第一届大学中文系学生,八一级研究生,古典文学硕士,是闻一多和罗根泽的再传弟子,做过研究员、编审、教授、大学副校长、中央某刊物常务副主编,现任公司总经理和董事长、研究所所长。 《智圣东方朔》 以汉武帝时期为背景,以一代智臣东方朔与汉武帝的故事为主线,全面展现开疆拓土、确定汉字、修订汉历等的历史过程,塑造了东方朔、卫青、司马迁等栩栩如生的形象,讴歌了正义和文人的义侠精神。 语言风格独特,以现代人意识和语言诠释汉代的人和事。作者龙吟“喜读金庸古龙之作,窃以彼等文字,为生计而作,利趋于先,名随其后,逸龙狂蛇,入市求售,意趣虽在,未入大雅”。 文侠文在哪里 东方龙吟归纳出几点:一是取材于历史,《智圣东方朔》中的内容六七成是有史可据的,不像武侠小说全是杜撰,即便是扯上历史,书中人物也是作者凭空创作出来的; 二是书中人物取自知识分子和社会上层,“屠狗宰鸡挖坟掘墓之徒”不再是中心人物,多了几分文气,少了市侩的痞气; 三是打打杀杀的情节大大减少,以智为主,即使是战争场面,也是以战略为主,战术为辅; 四是不再宣扬个人英雄主义,更多的关注国计民生,弘扬民族精神以及文人的人本追求。 历史真实:神似重于形似 号称以文打武,自然人们就用了不同于武侠小说的评判标准,争议的焦点聚集到“文侠小说该不该尊重历史”上。有了许多质问:南北朝才出现的官品位制怎么用到了汉代?李少君在汉武帝面前大谈“人格分裂”,东方朔的女儿叫“东方之珠”,这是不是玩弄历史? 龙吟笑着说,其实周代的时候就有“九品”的说法,只是到了南北朝时期才有了完备的制度。汉代时的确常用的官阶是“两千石”、“六百石”等说法,但这样的说法大众难以接受,所以他要采取现在的读者所能接受的品官形式来表达。难道非要我们像汉代人一样,在小说中把上衣叫做“襦”,才算忠于历史?那样写的话,谁还敢看你的小说? 1982年我开始准备写《汉武春秋》时,是想写一部沉重的正剧,后来经过《宰相刘罗锅》成功的启发,改成了现在“几分正剧、几分戏说”的喜剧,所以它要有一个容易让人接受的形式。 而且不管哪个时代的文学作品,都会烙上那个时代的烙印,你现在再看看鲁迅的白话小说,你能说那就是现代的白话小说吗?既然现代的印迹不可避免,索性就用上现代语言,第三部《天怒》里连计算机的词汇像“奔腾”、“微软”这些词都用上了,我觉得只要符合当时的情境,并且能被大众接受就可以了。 此外,我还要融进我自己的社会感受,没有影射什么,也不去刻意地强求所谓的历史真实。   我这个版本160回,说了第一部和第二部。第三部书已出,但不知连女士什么开讲!就像单田芳先生的评书西游记一样,到现在还是不全的。  ......展开全部
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